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Religiosidade

Saia Da Solidão [Escuridão]

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Zera encontrou Rav Yehudá em pé na porta da casa de seu sogro e viu que ele estava de bom humor, e se ele perguntasse todos os segredos do universo, ele os revelaria a ele. Ele, portanto, perguntou-lhe: ‘Por que as cabras marcham à frente do rebanho e depois as ovelhas?’ – Disse ele: ‘É como a criação do mundo, a escuridão precederam a luz.’ – Shabat 77a.

Esta é uma analogia com o Império da Grécia, que são comparados às cabras, que trouxeram trevas a Israel, e Israel é comparado às ovelhas, que venceram as trevas com a luz.

Rabeinu Yonah afirma: “Aquele que confia em D’us deve ansiar das profundezas de sua dor, pois a escuridão é a causa da luz, como afirma o navi [Mihá 5: 22]: “Não te alegres contra mim, ó meu inimigo; embora eu esteja caído, eu me levantarei; ainda que eu me sente na escuridão, H’shem é uma luz para mim.”Zeh Hashaar explica: A escuridão é a causa da luz: Este é o caminho da Providência Divina, pois se H’shem deseja dar a uma pessoa, ou ao mundo, algum bem, então Ele o testa, como Chazal ensina em Midrash Rabbah sobre o verso [Shemot 5: 22]:”E Moshe voltou a H’shem, e disse: H’shem, por que fizeste mal a este povo? Por que é que Você me enviou?”Hashem respondeu[…]: “Meus caminhos estão ocultos”.Mas, o que quer dizer este Midrash? Como a escuridão pode ser a causa da luz?

Os Sábios explicam que a Luz era a Ohr Haganuz [a Luz Oculta], e H’shem a escondeu para os justos no Mundo Vindouro. Onde a luz está escondida? Ela está escondida na própria escuridão.E quem quer encontrar a luz tem que mergulhar na escuridão e encontrar a luz. Então, a Ohr Haganuz será revelada. É preciso mergulhar na solidão dentro de si mesmo e descobrir a solitude, a auto reflexão da singularidade para a qual foi enviado ao mundo.

Vamos compreender melhor:

Assim os Sábios ensinam que, D’us teceu chomer [escuridão], bem como tzurah [luz], na estrutura da Criação quando Ele, Bendito Seja, disse [Bereshit 1: 5]: “E D’us chamou a luz de Dia, e à escuridão de Noite. E foi tarde e foi manhã, dia um.”Escuridão [חֹשֶׁךְ], vem da palavra [חָשַׂכְתָּ] que significa conter. A palavra [חָשַׂכְתָּ] é traduzida por Onkelos como [מנעתא] que significa você se conteve.

A partir daqui podemos entender que a função da escuridão é “reter” a luz. A escuridão é a ausência de luz – é deixada sozinha – sem luz. No escuro, sente-se existencialmente sozinha, abandonada, com medo. A escuridão leva à solidão emocional.Tanchuma [Noach] afirma: ‘A nação que anda na escuridão verá uma grande luz.’ A luz surge de dentro da escuridão.

Portanto aprendemos daqui que temos que ir à guerra contra a escuridão dentro de nós – o que significa que a solidão [escuridão] dentro de nós pode ser transformada em solitude, auto reflexão e independência emocional, a fim de realmente transformarmos a escuridão da nossa solidão em luz para dias mais positivos, alegres e cheios de Torah e amor profundo por H’shem e Seus Preceitos, pois H’shem é a Fonte de toda a luz.

Com base em Shabat 77a, Tanchuma [Noach], Midrash Tehilim 22, Midrash Rabbah.

Por Rabino Eliahu Hasky

Contatos: estudos@torahcomvoce.com

Fonte Blog Torah Com Você

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Eliahu Hasky

Colunista para Israel em Duna Press Jornal e Magazine, reportando os assuntos e informações sobre atualidades culturais da região.

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