Faça um tour pela “antiga casa do rei Davi”, na cidade bíblica de Ziclague, do século 10 aC

Enquanto pesquisava o Vale de Elah em 2007, o arqueólogo Saar Ganor olhou em volta e viu algo estranho projetando-se do solo. Em um exame mais aprofundado, ele se perguntou se poderia ser parte de uma cidade antiga. Seu palpite estava certo, e as escavações resultantes realizadas por Yosef Garfinkel da Universidade Hebraica e Ganor, arqueólogo do distrito de Ashkelon na Autoridade de Antiguidades de Israel, revelaram o que parecia ser uma cidade da Judéia.

Localizado na fronteira sul de Judá, e com dois portões notáveis, o local – agora conhecido como Fortaleza Qeiyafa – era muito possivelmente o Shaaraim (“Dois Portões”) mencionado na Bíblia, datando do século 10 AEC, quando Davi reinou Perguntando.

Por muitos anos, Ganor teve esperança de um dia encontrar outro povoado da época de Davi. E em 2013, caminhando ao longo de uma colina enquanto fazia uma grande pesquisa nos 1.000 acres entre Kiryat Gat e Beit Guvrin, um pedaço de argila chamou sua atenção. Empolgado, ele mostrou a Garfinkel. Para seu deleite, pertencia exatamente à mesma era que Qeiyafa. Um bônus adicional: a colina, quando escavada, também revelou achados de uma cidade filistéia mencionada na Bíblia Hebraica.

Ganor e Garfinkel cavaram a colina em 2015, juntamente com representantes da Universidade Macquarie de Sydney. Por causa da diferença hemisférica nas estações, as escavações ocorreram no inverno israelense. Eles terminaram, pelo menos temporariamente, com o início da pandemia do coronavírus.

A Bíblia diz no livro de Samuel I que quando Davi ouviu que o rei Saul o queria morto, ele fugiu para a cidade filisteu de Gate (I Samuel 21:10). Ele pediu a Aquis, rei de Gate, que designasse um lugar para ele, seu grupo de homens e toda a família viverem. “Então, naquele dia, Aquis deu-lhe ziclague, e ele pertence aos reis de Judá desde então”, diz o versículo alguns capítulos depois.

Diferentes especialistas identificaram mais de uma dúzia de locais possíveis para a cidade de Ziclague. Ainda assim, Ganor e Garfinkel estão convencidos de que o local recém-escavado, uma colina a 200 metros (656 pés) acima do nível do mar, é o ziclague bíblico devido à sua localização dentro das fronteiras da antiga Gate. Os dois encontraram uma infinidade de evidências arqueológicas desde a cidade filistéia do século 12 até o século 10 (AEC) – a época de Davi. Também se encaixa perfeitamente no conto bíblico, pois nessa história a tribo de Amaleque “atacou Ziclague e o queimou”.

David estava ausente no momento. Quando ele voltou, ele encontrou Ziclague destruído por um incêndio – e as escavações no local revelaram os restos de um incêndio devastador.

Ganor teve a gentileza de fornecer um tour pelo site bíblico. Estando com ele no topo de Ziclague, onde os filisteus construíram suas casas, é perfeitamente claro por que escolheram este lugar em particular.

Lá embaixo, o Vale do Lachish é inundado por campos férteis e, na temporada, agraciado com amendoeiras em flor. Também está claramente em vista uma estrada de Ashkelon a Hebron e Jerusalém, assustadoramente semelhante ao caminho que os antigos teriam percorrido. E embora não seja visível daqui de cima, uma excelente fonte de água é facilmente acessível.

Como eles chegaram aqui e por que vieram? Algo estranho aconteceu no século 12 AEC para causar migrações em massa, explicou Ganor, e isso incluiu o movimento dos filisteus para Canaã. Infelizmente, com exceção da Bíblia, quase não há fontes escritas do século 12 ao 10. Assim, não se sabe se secas, tsunamis, pragas ou alguma outra catástrofe explicam a queda de todos os principais impérios do antigo Oriente e o movimento de diferentes povos para dentro e fora de Canaã. Mas houve movimento.

Mais ou menos na mesma época em que os filisteus migraram para Canaã, um grupo de nômades que se acredita ter sido a entidade chamada Israel mencionada na Estela de Merneptah. Escrito após uma conquista egípcia de Canaã em 1208 AEC, afirma: “Canaã está cativa com todas as aflições. Ashkelon é conquistado, Gezer apreendido, Yanoam tornado inexistente; Israel está destruído, sem semente ”. Não obstante, cananeus e filisteus continuaram a povoar aldeias por toda a terra, e Israel continuou a prosperar.

O nome Ziclague, repetido mais de uma dúzia de vezes na Bíblia, não é hebraico nem cananeu. Em vez disso, é indo-europeu – a língua dos filisteus naquela época. E visto que os filisteus preservaram os nomes cananeus das cidades onde se estabeleceram (como Asdode, Asquelão e Gaza), Ziclague provavelmente era um território desconhecido quando eles lançaram suas raízes. Eles construíram para durar, usando rochas enormes que pesam até duas toneladas. E quando eles se mudaram, outros cananeus sob o governo dos filisteus vieram e construíram suas casas bem em cima do assentamento original.

É quase certo que Ziclague fazia fronteira com Judá, tornando-o o refúgio lógico para um fugitivo como Davi no final do século 11 AEC. Ninguém sabe, é claro, se Ziclague era uma cidade fantasma quando Aquis a ofereceu a Davi ou se havia filisteus residindo lá. David ficaria maravilhado com o local, com sua principal fonte de água e campos abundantemente férteis.

Após a destruição de Ziclague, Davi permaneceu no local por dois dias – até que mensageiros chegaram para lhe dizer que o rei Saul havia sido morto na batalha contra os filisteus. Então, de acordo com a Bíblia, após um período adequado de luto (e a composição de uma poesia maravilhosa), Davi deixou Ziclague e foi para Hebron para sua coroação. É por isso que Ganor afirma que foi em Ziclague que nasceu o reino de Davi.

Apesar de meio metro (1,6 pés) de destruição causada pelo fogo, as escavações revelaram muitos achados interessantes. Ou talvez tenha sido por causa da devastação que tantas relíquias sobreviveram, enterradas sob os escombros. O mesmo aconteceu com os tijolos usados ​​na construção, pois eram feitos de lama seca e palha e foram transformados em pedra pelo fogo. Ganor nos instruiu a tocar alguns desses tijolos queimados, para nos ajudar a ver o quão forte as chamas tinham sido.

As escavações efectuadas no topo da colina, no limite do sítio, revelaram um conjunto de quatro casas do século XI, algumas com chão em pedra. Eles foram construídos um ao lado do outro com suas paredes externas criando uma espécie de cinto. Os colonizadores cortam palha e trigo usando foices feitas de sílex, com dentes cortados de um lado da lâmina e conectados a pedaços de madeira. Mais de mil pedaços de lâminas de foices foram descobertos em uma pilha durante as escavações. Parece que os residentes de Ziclague eram muito ricos ou trabalhavam para um patrão rico. Aparentemente, eles desceram a colina no verão, colheram o trigo e devolveram as ferramentas e a produção aos donos da propriedade.

Descendo a colina onde os restos do século 10 estão localizados, os arqueólogos encontraram 70 itens de cerâmica diferentes da época de David. Alguns foram descobertos intactos e os que estavam quebrados foram completamente restaurados.

Enquanto as cerâmicas da era filistéia apresentam decorações em espiral e de pássaros, tigelas em forma de sino e jarros com alças tipicamente horizontais, os artefatos da Judéia geralmente carecem de decoração – e as relíquias do século 10 em Ziclague não eram exceção.

Também foram descobertos nesta parte da colina uma infinidade de sementes e outros restos orgânicos dentro de frascos colocados dentro de uma área de armazenamento. Quando examinados para carbono-14 no laboratório portátil da escavação, as sementes e outros materiais datam da época de David. Portanto, sabemos que tipo de dieta David e seu povo gostavam: eles comiam legumes e pratos feitos com trigo. Como nós que vivemos no Oriente Médio hoje, os israelitas do século 10 também cozinhavam com óleo e saboreavam uma jarra de vinho.

Ganor nos disse que existem diferenças significativas entre Ziclague e Qeiyafa / Shaaraim, ambas cidades da Judéia, mas situadas a 20 quilômetros de distância. Qeiyafa, disse ele, é o exemplo mais antigo que temos de planejamento urbano. Parece que um arquiteto examinou o local e construiu dois portões e uma parede casamata – ou seja, uma parede dupla dividida em câmaras. Cada família extensa recebeu, aparentemente, um lote de terreno para construir uma casa adjacente à parede. Planos de cidade como este, explicou Ganor, são específicos para o reino da Judéia.

Ziclague era uma cidade não fortificada espalhada por toda a colina, com edifícios muito grandes no centro e outros menores na periferia. Aqui, não parece haver um design claro. Ambos, no entanto, utilizam o bem mais precioso desta área do país: a terra fértil.

Creditos: Aviva Bar-Am. Ela é autora de sete guias em inglês para Israel. Shmuel Bar-Am é um guia turístico licenciado que oferece passeios particulares e personalizados em Israel para indivíduos, famílias e pequenos grupos.

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Fonte: http://www.timesofisrael.com

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