Após sua fuga do bunker em abril de 1945, Adolf Hitler tornou-se uma espécie de viajante. Ele foi visto em um balé na cidade brasileira de Cassino; em Dublin, disfarçado em roupas femininas; e em um canteiro de obras na cidade costeira argentina de Mar del Plata.
E então houve o avistamento de um homem – “tendo várias características de Hitler”, foi alegado – jantando em um restaurante conversando amigavelmente com os outros convidados. Mas isso era, o historiador britânico Sir Richard Evans drasticamente sugere em seu novo livro, “extremamente improvável de ter sido Hitler, uma vez que Hitler não conversava com outras pessoas na hora das refeições de maneira amigável ou de qualquer outra maneira, mas as submetia a monólogos intermináveis”.
Evans, um dos maiores especialistas mundiais em Alemanha nazista, também não acredita que Hitler se refugiou em um mosteiro tibetano, fugiu para a Argentina em um submarino com Eva Braun – ou que o casal teve duas filhas, uma das quais – Angela Merkel – foi para se tornar o Chanceler da Alemanha. A verdade, ele argumenta, é bastante mais simples. Como uma ampla gama de testemunhas oculares testemunharam, após se casar com Braun e envenenar seu cachorro, Hitler e sua nova esposa se retiraram para seu escritório em 30 de abril de 1945. Pouco tempo depois, o casal cometeu suicídio e seus corpos foram levados para os jardins de a Chancelaria do Reich bombardeada, encharcada com gasolina e incendiada.
Em “As Conspirações de Hitler: O Terceiro Reich e a Imaginação Paranóica”, Evans disseca e destrói clinicamente não apenas as afirmações infundadas, mas persistentes, de que Hitler sobreviveu ao bunker, mas uma série de outros mitos que continuam a girar em torno da Alemanha nazista. É, ele argumenta, um livro sobre “fantasias e ficções, fabricações e falsificações”.
“Em nenhum lugar a disseminação de teorias da conspiração e ‘fatos alternativos’ se tornou mais óbvia do que em relatos revisionistas da história do Terceiro Reich”, escreve Evans. “Teorias da conspiração há muito desacreditadas assumiram um novo sopro de vida, dado crédito por alegações de evidências recém-descobertas e novos ângulos de investigação.”
Do assassinato de John F. Kennedy ao 11 de setembro e à pandemia do coronavírus, os teóricos da conspiração dos dias modernos se alimentam de uma série de eventos históricos e atuais, espalhando suas ideias incompletas pela internet e pelas redes sociais. Mas a Alemanha nazista parece ter um apelo especial.
“Hitler é uma figura que, em uma era cada vez mais secular, atrai a atenção de muitas pessoas porque ele é uma espécie de ícone do mal, ele é universalmente reconhecível … e é obviamente extremamente importante na história moderna da Europa e do mundo,” Evans disse em uma entrevista ao The Times of Israel.
Na verdade, 75 anos após a derrota do Terceiro Reich, o apetite por teorias da conspiração em torno da morte de Hitler parece, se alguma coisa, estar crescendo. Nas primeiras duas décadas do século 21, surgiram mais argumentos do tamanho de um livro para a sobrevivência de Hitler na Argentina do que nos 55 anos anteriores. E não são apenas livros: de 2015 a 2018, por exemplo, o History Channel veiculou uma série de três temporadas perseguindo as alegações da fuga de Hitler para a América do Sul. Foi, afirmou a emissora, “a investigação mais aprofundada e reveladora” já conduzida e atraiu uma audiência de 3 milhões de pessoas para cada um de seus episódios.
A avaliação de Evans é brutal. “Nem um único achado concreto é apresentado em qualquer um dos vinte e quatro episódios”, escreve ele. A série contém pouco mais do que “insinuação, sugestão e invenção”.
Evans, um ex-professor regius de história na Universidade de Cambridge, está perfeitamente ciente dos perigos potenciais representados pelos “fatos alternativos” que sustentam as alegações da sobrevivência de Hitler. Alguns dos que propagam esses mitos são, acredita ele, motivados pelo desejo de lucro, entretenimento ou simplesmente atenção. Outros parecem acreditar genuinamente neles. Mas alguns têm razões mais sombrias para desejar alegar, ou acreditar, que Hitler não cometeu suicídio.
“Há algumas pessoas que pensam que Hitler foi um gênio mundial que deve ter enganado os Aliados; ele não pode ter morrido uma morte sórdida atirando em si mesmo no final da guerra. Nesse sentido, são admiradores de Hitler ”, afirma Evans.
Claro, ele acrescenta, entre as muitas coisas que eles não conseguem explicar é como, “se ele chegou à Argentina, ficou completamente quieto depois disso. Não parecia ser da natureza de Hitler ficar quieto ”.
Quaisquer que sejam seus motivos, quase todos aqueles que defendem o mito da sobrevivência de Hitler compartilham um desprezo pelo que chamam de “conhecimento oficial”. “Todos eles acreditam”, escreve Evans, “que a mídia global, historiadores, jornalistas e quase todos que já escreveram sobre Hitler foram enganados por uma trama inteligente para acreditar que ele está morto, quando na verdade não está”.
“Onde quer que você veja a frase ‘historiadores oficiais’, você deve suspeitar, porque isso é conversa de teoria da conspiração”, diz Evans. “Aumenta a auto-estima das pessoas acreditar que elas sabem mais do que milhares de historiadores profissionais, [que] elas têm o verdadeiro segredo, a verdade absoluta e todos os outros estão mentindo.”
Mas, ele continua, isso não é simplesmente um insulto profundo para os historiadores profissionais. Também é perigoso porque lança dúvidas sobre os métodos objetivos e baseados em evidências que usamos para determinar o que é verdade. As implicações, diz Evans, são claras: “Se Hitler escapou do bunker, talvez o Holocausto nunca tenha acontecido”.
‘Protocolos’ de propaganda
A estrada para o Holocausto está no centro de outro dos mitos que o livro aborda: “Os Protocolos dos Sábios de Sião”. Evans – que foi a principal testemunha perita no julgamento de difamação de 2000 no qual a historiadora Deborah Lipstadt derrotou o negador do Holocausto David Irving – examina meticulosamente as origens do notório tratado forjado que pretendia “provar” a existência de uma conspiração mundial judaica. Em vez de ser, como seus promotores alegaram, a ata de uma reunião clandestina de anciãos judeus em 1897, os “Protocolos” eram, Evans argumenta, “uma mistura de fontes francesas, alemãs e russas montada às pressas”. Sua “natureza confusa e caótica”, escreve ele, “testemunha a maneira descuidada e descuidada com que foram compostos”.
A popularidade dos “Protocolos” – em 1933, eles já haviam passado por 33 edições somente na Alemanha, apesar de terem sido expostos como uma falsificação já em 1921 – mostra o apelo da noção de uma “mão escondida” guiando os eventos mundiais . Evans cita o ensaio do historiador John Gwyer de 1938 sobre os “Protocolos”: “Poupa muito pensar pensar assim, pesquisar o mundo e saber que todas as suas desordens são devidas à malignidade de um único grupo de misteriosos conspiradores”, escreveu ele .
Há muito se afirma que os “Protocolos” foram uma influência fundamental sobre Hitler e, portanto, para citar o título do livro do historiador Norman Cohn, um “Mandado de Genocídio”.
“Ele tomou posse da mente de Hitler e se tornou a ideologia de seus seguidores mais fanáticos em casa e no exterior – e assim ajudou a preparar o caminho para o quase extermínio dos judeus europeus”, escreveu Cohn sobre os “Protocolos”.
Mas Evans não está convencido. “Pareceu-me que este documento não era tão importante como muitas pessoas afirmam”, diz ele. “Não inspirou Hitler e os nazistas a cometer o Holocausto.” O historiador, por exemplo, não está convencido de que Hitler realmente leu os “Protocolos”. Sua biblioteca particular de mais de 16.000 livros não continha os “Protocolos”; apenas uma coleção encadernada de artigos de jornais escritos por fantasmas para Henry Ford, que continham uma exposição deles. Hitler também dedicou apenas um parágrafo de “Mein Kampf” a eles.
Joseph Goebbels também não se convenceu de seu valor de propaganda, que seus funcionários pareciam considerar com certo desdém. O próprio Goebbels confidenciou a seus diários que os “Protocolos” eram uma falsificação, embora acrescentasse: “Eu acredito na verdade interior, mas não na verdade dos ‘Protocolos’”.
“O que eu queria transmitir”, diz Evans, “era que ele era usado por pessoas como Hitler e Goebbels para confirmar suas próprias visões já existentes”.
Joseph Goebbels, ministro da propaganda alemão, fala para uma multidão de 100.000 alemães em Zweibruecken em 14 de maio de 1934. (Foto da AP) 
Os bombeiros lutam para apagar o incêndio do Reichstag, 27 de fevereiro de 1933. (Domínio público / Bundesarchiv bild)
Os “Protocolos” e a retórica anti-semita nazista podem ter propagado a noção de uma conspiração mundial judaica, acredita Evans, mas o primeiro contém pouco do racismo biológico moderno do século 20 que estava no cerne da visão de mundo de Hitler.
“Eu não acho que [os ‘Protocolos’] tiveram uma grande influência”, diz Evans. “Não acho que os nazistas precisavam de um mandado de genocídio, infelizmente.”
Na mesma linha, Evans rejeita a famosa lenda da “punhalada nas costas” – a noção de que a derrota da Alemanha em 1918 foi provocada não no campo de batalha, mas pelas atividades de uma aliança profana de judeus, esquerdistas e revolucionários no país frente – e desafia o grau em que os nazistas o utilizaram em sua ascensão ao poder. Na verdade, afirma Evans, Hitler acreditava que a derrota da Alemanha resultou do fato de que o regime do Kaiser, como ele disse, não estava preparado para “aplicar meios totalmente radicais” para vencer a guerra. Em vez disso, os nazistas concentraram seu fogo nos “criminosos de novembro” que haviam vendido a Alemanha ao concordar com os termos do armistício dos Aliados e os termos humilhantes do Tratado de Versalhes.
Terceiro Reich baseado na teoria da conspiração
Como Evans mostra, o próprio Terceiro Reich foi “construído com base em uma teoria da conspiração”: a ideia de que os comunistas incendiaram o Reichstag em fevereiro de 1933 como um prelúdio para a tomada do poder. Isso deu a Hitler a desculpa para que fosse emitido um decreto de emergência que suspendesse as liberdades civis – um decreto que foi repetidamente renovado nos 12 anos seguintes. Mas não houve conspiração comunista; um ultraesquerdista holandês, Marinus van der Lubbe, que foi pego em flagrante no local, agiu sozinho. Até a Suprema Corte do Reich, sobre a qual os nazistas ainda não exerciam controle total, ilibou várias figuras importantes do partido quando foram julgados vários meses depois.
Da mesma forma, a teoria da conspiração desenvolvida pelos comunistas – de que os próprios nazistas incendiaram o parlamento alemão e colocaram a culpa no infeliz van der Lubbe para acabar com seus oponentes – também era uma mentira. Os nazistas simplesmente aproveitaram uma oportunidade que acidentalmente caiu em seu colo. Além disso, como escreve Evans: “O Incêndio do Reichstag não foi, talvez, o evento cataclísmico decisivo que muitas vezes se afirma ter sido. Se o parlamento alemão não tivesse sido queimado, Hitler e os nazistas provavelmente teriam encontrado outro pretexto para impor um estado de emergência. ”
Mas a teoria de uma operação de “bandeira falsa” nazista continua a persistir, e é apoiada por alguns historiadores de renome.
“Não há nenhuma evidência sustentável para isso. Passei por tudo isso ”, diz Evans. “Acho que foi revivido porque agora estamos em uma cultura que favorece o desenvolvimento e o renascimento das teorias da conspiração.”
O incêndio do Reichstag, no entanto, lança uma luz sobre algumas das características mais amplas das teorias da conspiração.
“Muitos teóricos da conspiração partem da premissa de que não é possível acreditar que uma única pessoa, muito menos uma pessoa bastante humilde e obscura, possa ter iniciado um grande evento mundial”, diz Evans.
Em vez disso, eles se voltam para o que, ele acredita, é um dos princípios centrais dos teóricos da conspiração: que quem quer que se beneficie de um evento deve tê-lo causado.
Um dos incidentes mais bizarros da Segunda Guerra Mundial – o vôo de Rudolf Hess em 1941 para a Escócia – atraiu muita atenção dos teóricos da conspiração nos últimos anos. Alguns afirmam falsamente que Hitler enviou seu deputado com uma oferta de paz genuína, talvez a convite de um “partido da paz” na Grã-Bretanha ou talvez como parte de uma conspiração arquitetada pelos serviços de segurança britânicos para atraí-lo para o Reino Unido.
“Os teóricos da conspiração costumam entrar em detalhes imensos e enormes”, sugere Evans. “Mas você tem que pensar no quadro geral o tempo todo. Nesse sentido, sou um devoto da ‘navalha de Occam’ – o princípio medieval de que as explicações mais convincentes são geralmente as mais simples. ”
Hess havia escorregado na hierarquia nazista, argumenta o historiador, e a fuga desmiolada foi uma tentativa desesperada de escalá-la de volta. O próprio Hitler nada sabia do que seu vice estava planejando e ficou chocado e furioso quando descobriu.
Mas Evans está convencido de que algumas das teorias da conspiração em torno da fuga de Hess, como os mitos de sobrevivência de Hitler, são profundamente problemáticas em suas implicações.
“A implicação, é claro, é que Hitler queria uma paz, uma paz genuína, e Churchill foi um guerreiro que rejeitou essas ideias e as suprimiu, e que isso prolongou a guerra que levou ao Holocausto”, argumenta. “Se você pensar nas implicações mais amplas, é Churchill, não Hitler, quem é o culpado [pelo Holocausto].”
Nem todas as teorias da conspiração têm essas conotações sombrias e algumas podem parecer bastante inofensivas. Mas, em última análise, todos eles são extremamente perigosos. Todos eles têm em comum, conclui Evans, “um ceticismo radical, embora em alguns aspectos bastante ingênuo, que lança dúvidas não apenas sobre a verdade das conclusões alcançadas pela pesquisa histórica meticulosa e objetiva, mas sobre a própria ideia da própria verdade.”
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Por ROBERT PHILPOT
Fonte: http://www.timesofisrael.com
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