Vamos iniciar, bli neder, à partir de hoje uma série de ensinamentos dos Sábios da Torah sobre os aspectos filosóficos judaicos, a fim de proporcionar a todos uma melhor consciência deste Mundo e de sua conexão com o Mundo Superior. Como é dito por nossos Sábios: “Assim como o rosto humano é apenas uma camada superficial, mas ainda é capaz de revelar o que está dentro por meio de movimentos e características da expressão, o mundo revela sua profundidade àqueles que o estudam com cuidado.”
É ensinado por nossos Chachamim que a Torah e o mundo são exatamente paralelos um ao outro. A Torah é o núcleo espiritual, e o mundo é sua expressão física. Embora esse conceito seja bastante comum, em sua essência existe um elemento que é freqüentemente, completamente desconhecido ou seriamente mal compreendido.
A natureza do paralelo que existe entre a Torah e a realidade física reside no fato de que a Torah é a causa e o mundo é o resultado. Não é suficiente entender que existe uma correspondência entre todos os detalhes do universo físico e a Torah.
É essencial ter consciência de que todos os detalhes do mundo “existem porque a Torah diz que esse deve ser o caso”. De fato, toda fina nuance de qualquer detalhe existe apenas da maneira exata que existe no mundo, porque a própria Torah contém cada uma dessas finas nuances em detalhes.
A analogia mais comumente usada para descrever esse relacionamento é a de um desenho: a Torah é o desenho do mundo. Assim como um arquiteto primeiro faz um plano e depois o construtor segue esses planos quando constrói a estrutura física, da mesma forma o Todo-Poderoso criou a Torah primeiro [como é explicado na Mishna] e depois criou o mundo usando a Torah como Seu plano: Istakel b-oraitá u-bará almá – “Ele [Bendito Seja Seu Nome] olhou na Torah e criou o mundo”.
Até aqui, fechamos o Portão Um, B’zrat H’shem. Se realmente deseja que este estudo continue, compartilhe-o e vamos juntos espalhar esta maravilhosa luz no mundo.
– Com base nos ensinos do Rabino Akiva Tatz.
Fonte Blog Torah Com Você
