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A estrela amarela, símbolo do Holocausto sequestrada, instrumentalizada e banalizada

Os movimentos conspiratórios, apoiados por Jean-Marie Bigard na França, têm usado este símbolo nazista nos últimos meses para denunciar uma suposta “ditadura da saúde”.

Hoje há 79 anos, no domingo, 7 de junho de 1942, o uso da estrela amarela passou a vigorar para os judeus nos territórios da França ocupados pela Alemanha nazista.

Este símbolo, em forma de estrela de David que os judeus franceses eram obrigados a usar nas roupas do lado esquerdo do peito, tem sido, nos últimos meses, muito frequentemente utilizado por pessoas que se opõem à vacinação contra o coronavírus , em usar uma máscara e mais geralmente na luta contra a pandemia.

Ao estabelecer assim um paralelo entre os crimes nazistas e as decisões governamentais relacionadas ao COVID-19, pretendem denunciar uma suposta “ditadura da saúde”.

Assim, no mês passado, o comediante francês Jean-Marie Bigard comparou a ideia do passe de saúde à estrela amarela.

“É uma desgraça nacional! Eu comparo e é absolutamente necessário colocar um sinal distintivo como fizemos com os judeus durante a Segunda Guerra Mundial ”, gritou ao microfone do canal RT. “Por que não compramos? Não seria mais prático colocar uma placa dizendo ‘Não estou vacinado’? Vou me curar sozinha com meus anticorpos, não preciso dessa merda no meu corpo. […] Por que eu iria me vacinar? “

No final de maio, camisetas ladeadas por uma estrela amarela indicando “não vacinado” apareceram na Amazon – antes de serem retiradas.

Nos Estados Unidos, a autoridade eleita republicana Marjorie Taylor-Green, conhecida por suas posições pró-Trump e conspiratórias, também comparou o passaporte da vacina à estrela amarela. “Funcionários vacinados recebem um logotipo de vacinação como os nazistas forçaram os judeus a usar uma estrela amarela”, escreveu ela no Twitter em 25 de maio.

Se suas palavras foram fortemente condenadas por funcionários eleitos republicanos na Câmara e no Senado, foram saudadas pela comunidade QAnon, da qual Marjorie Taylor-Green repetidamente afirmou ser próxima antes de sua eleição para o Congresso.

Antes dessas recentes posições, manifestantes antivacinas e internautas também haviam pegado a estrela amarela nazista, alguns exibindo-a em praça pública. Exemplos foram vistos em todo o mundo, incluindo França , Alemanha , Reino Unido , República Tcheca , Noumea e até mesmo Israel – entre outros lugares.

Em vez da palavra “judeu” aparecendo na estrela amarela original, as palavras “não vacinado” ou “sem vacina” são geralmente escritas.

Assim, comparar o tratamento de indivíduos não vacinados com o de judeus durante a Segunda Guerra Mundial tornou-se um clássico dos movimentos de conspiração e antivacinação.

Em um artigo para a mídia K publicado no mês passado , Rudy Reichstadt, diretor do site Conspiracy Watch, lembrou “a consistência com que o anti-semitismo marca a ‘cultura’ da conspiração contemporânea” e revisou a presença crescente da estrela amarela nas manifestações.

Ele estava preocupado com essa instrumentalização e banalização do símbolo, assumida em vários contextos que nada têm a ver com a Shoah ou com os judeus.

“A analogia da vítima prospera em um analfabetismo histórico fantástico. Ao contrário da negação do Holocausto, sua intenção não é reescrever a história do crime, mas arregimentar sua memória a serviço de uma causa que lhe é estranha. Empoleirados assim nos picos do horror, buscamos despertar as consciências. Ao fazer isso, no entanto, pisoteamos a memória que afirmamos honrar. Porque, ao invocar indiscriminadamente a memória da Shoah, simplesmente sugerimos que não foi tão terrível. Isso é contribuir para sua banalização ”, escreveu.

“Ao instrumentalizar a estrela amarela para torná-la um símbolo disponível e a serviço de todos os tipos de causas, fortalecemos a causa menos do que defendemos do que damos uma mão aos negadores”, acrescentou.

Em seu “Mood of the Morning” de 27 de maio sobre France Culture, o jornalista Guillaume Erner disse tê-lo achado “marcante pela forma como a palavra judeu – ou um dos temas que lhe estão associados – interfere nas notícias então que ele não tem absolutamente nada a ver com isso ”.

“Neste caso, que eu saiba, nenhuma vacina usada hoje pode ser razoavelmente qualificada como judia”, ele brincou. “Não vacinamos nas sinagogas, os rabinos não ocupam nenhum papel nesta história, e ainda assim há um homem, aclamado por outros [Jean-Marie Bigard], para vislumbrar o significante judeu neste episódio. “

“É muito estonteante, e não completamente novo: na época dos coletes amarelos (um movimento que nasceu eu acredito em torno de um imposto sobre o combustível), era mais uma vez uma questão dos judeus. Os judeus, é claro, foram mencionados, enquanto o Talmud não fala muito quando se trata do imposto sobre o diesel. Você vai me dizer que estou obcecado com essa questão, não é errado, mas, infelizmente, eu não sou o único. Imagine quantas jornadas intelectuais, quantos séculos de pensamento distorcido, levou para considerar que o símbolo mais iluminador, a palavra mais relevante para usar, em qualquer assunto, sobre a vacinação COVID hoje, d ‘um debate sobre diesel ontem, e amanhã , por que não, a proibição de cabides, enfim, tudo se resume a uma reflexão sobre a questão judaica. É uma pena que as palavras não se desgastem, porque este mereceria alguns anos de folga para voltar a ter um significado. “

Glenn Cloarec contribuiu com este artigo.

Fonte: https://www.israelnationalnews.com


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Joice Maria Ferreira

Colunista associado para o Brasil em Duna Press Jornal e Magazine, reportando os assuntos e informações sobre as atualidades sócio-políticas e econômicas da região.
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