História

História, mistério e ocultismo convergem na lendária tumba do rei Davi

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Na cidade de Davi, em Jerusalém, os visitantes encontram antigas cavernas romanas, uma casa judaica histórica do século 19 e o local de escavações sombrias que dizem produzir tesouros bíblicos.

Se não fosse por um finlandês excêntrico e um ex-oficial do exército britânico, os túmulos da família do rei David poderiam nunca ter sido encontrados. Não, não queremos dizer o túmulo no Monte Sião, cuja visão duvidosa é baseada nas tradições cristãs da Idade Média. Em vez disso, estamos nos referindo a um grupo de túneis e cavernas na Cidade de Davi que se encaixam melhor na descrição bíblica. Eles foram descobertos durante escavações adjacentes a Beit Meyuhas, uma casa do século 19 construída por um dos primeiros judeus a se mover para fora das muralhas da Cidade Velha.

Tudo começou quando Valter Henrik Juvelius conheceu o capitão Montague Parker. Juvelius foi um agrimensor, poeta e filósofo finlandês que escreveu sua tese de doutorado sobre a cronologia judaica. Obcecado com a possibilidade de localizar os tesouros perdidos da Arca Sagrada e do Templo, ele planejou trazer uma expedição à Terra de Israel em sua perseguição. Parker adorou a ideia.

Parker era um ex-capitão do exército britânico rico, nobre e possivelmente entediado. De acordo com alguns relatos, antes de sua partida, Parker compareceu a uma sessão espírita na qual, em um inglês perfeito, o rei Salomão lhe disse onde procurar.

Alguns dizem que Juvelius afirmou ter lido um livro secreto em uma biblioteca ainda mais secreta que revelava a localização dos tesouros. Outros, como o conferencista Tal Chenya, afirmam que Juvelius afirmava que sua forma única de ler nas entrelinhas da Bíblia divulgaria o site.

Parker e Juvelius arrecadaram mais de $ 100.000 de apoiadores de sua missão. Eles então subornaram funcionários do governo turco para obter permissão do Paxá de Jerusalém para cavar o que hoje chamamos de Cidade de Davi.

Morando lá já estava Rahamim Nathan Meyuhas, um açougueiro cuja família tinha vindo da Espanha para Jerusalém em 1510. O matadouro que ele usava para seus animais funcionava antes do amanhecer e ficava fora da Cidade Velha, onde Meyuhas vivia com sua família. Como as portas da Cidade Velha só se abriam com o nascer do sol, ele decidiu sair das muralhas.

Em 1873, ele escolheu um local conhecido como Cidade de David, onde havia poucas casas. Do outro lado do leito do rio Kidron, em Silwan, havia um assentamento árabe, mas a família Meyuhas ficaria sozinha na primeira casa judaica a ser construída na área. Para água, eles tinham o Shiloah, ou Siloé Spring, e plantavam todos os vegetais que comiam.

Vimos a casa histórica de Meyuhas em um passeio com Chenya, que guia regularmente na Cidade de David. Ele nos disse que relacionamentos calorosos e amigáveis ​​surgiram entre os árabes e seus vizinhos judeus do outro lado do caminho. Boas ocasiões como casamentos e feriados sempre eram celebrados juntos, com os judeus trazendo matsá para os árabes na Páscoa, e os árabes grandes bandejas de mel para os judeus. Para seus casamentos, os árabes até garantiram que a família Meyuhas tivesse comida kosher.

Juvelius e Parker chegaram em 1909, contrataram várias centenas de trabalhadores árabes e cercaram uma área na cidade de David não muito longe da casa de Meyuhas. Então eles começaram a cavar.

A certa altura, os judeus de Jerusalém começaram a se perguntar que tipo de acontecimentos sombrios estavam ocorrendo além da cerca. O Barão Edmund de Rothschild – um banqueiro filantropo que fundou muitos dos primeiros assentamentos na Terra de Israel – ficou sabendo de suas atividades. Temendo que a coroa de Salomão e outros tesouros pudessem acabar nas mãos de não judeus, ele decidiu comprar a propriedade onde as escavações estavam ocorrendo.

Parker estava convencido de que os tesouros estavam, na verdade, em algum lugar do Monte do Templo. Em 1911, quando ficou óbvio que a aventura estava chegando ao fim, ele subornou o guarda no Monte do Templo para que olhasse para o outro lado. E uma noite escura quando ninguém deveria estar por perto, Parker e sua equipe se fantasiaram de muçulmanos e começaram a cavar sob o Domo da Rocha – a pedra que alguns acreditam sustentar o mundo.

Infelizmente para Parker, eles não ficaram sozinhos por muito tempo. Naquela noite, um árabe de Jerusalém deu uma festa e recebeu tantos convidados que teve de encontrar outro lugar para dormir. Ele escolheu o Monte do Templo e, depois de escalá-lo, ficou chocado e surpreso ao encontrar pessoas cavando sob a pedra.

Enquanto gritava por ajuda, Parker e seus associados fugiram do local, fazendo todo o caminho até Jaffa. Infelizmente para eles, o telégrafo já havia sido inventado e os gendarmes de Jaffa tinham instruções para revistar sua bagagem.

Parker não se intimidou por um minuto. Ele convidou a polícia para seu iate, onde, disse ele, eles poderiam mexer em suas malas com conforto. Então, Parker carregou o barco com vários sacos e saiu correndo antes que os gendarmes chegassem. Os relatos de jornais contemporâneos relataram que ele realmente fugiu com alguns tesouros fabulosos, da coroa de Salomão ao cajado de Moisés.

Em 1913, o Barão Rothschild pediu ao arqueólogo Raymond Weill para escavar a propriedade que ele agora possuía na Cidade de David. Weill, o primeiro arqueólogo judeu a realizar escavações na Palestina, fez duas descobertas importantes. O primeiro foi uma inscrição descoberta no fundo de uma cisterna. Escrito em grego, pertencia a uma sinagoga com mais de 2.000 anos.

A inscrição é atribuída a Theodotos, um sacerdote judeu que era o chefe da sinagoga. Fala de uma sinagoga fundada por seus antepassados, onde a lei judaica era lida e os mandamentos da Bíblia ensinados. Também são mencionados um quarto de hóspedes, uma pousada e instalações de água. Uma cópia da inscrição pode ser vista ao lado das cavernas hoje.

A segunda descoberta foi feita nas encostas acima do tanque de Siloé: uma pedreira romana próxima a um grupo de cavernas que se supõe terem sido usadas para sepultamento. De acordo com a Bíblia, o rei Davi foi sepultado “na cidade de Davi” (1 Reis 2:10). Claro, não podemos saber hoje como eram os túmulos reais na época de Davi. No entanto, o Livro de Neemias, escrito no século 5 AEC, coloca-os quase onde Weill descobriu as cavernas.

Assim que os judeus começaram a retornar a Jerusalém de seu exílio na Babilônia, eles começaram a consertar as paredes da cidade: “Shallun … consertou a parede da piscina de Siloé … até os degraus que desciam da cidade de Davi … Neemias filho de Azbuk … Fez reparos até um ponto oposto aos túmulos de Davi. ” (Neemias 3:15)

Após a descoberta de Weill, e como as escavações continuaram no final da Primeira Guerra Mundial, a família Meyuhas foi convidada a sair para que os trabalhadores pudessem cavar sob sua casa. Eles saíram, mas a casa permaneceu de pé. Mais tarde, os árabes mudaram-se para a Cidade de David.

Depois que Rothschild faleceu em 1934, a propriedade que ele comprou foi transferida para o Fundo Nacional Judaico (JNF).

A entrada para a cidade de David é NIS 28; metade do preço para idosos, crianças e soldados. Embora você possa simplesmente aparecer na bilheteria, é melhor reservar com antecedência ligando para (em Israel) 02-626-8700 ou * 6033, ou visitando o site da cidade de David .

Créditos:  AVIVA E SHMUEL BAR-AM

Aviva Bar-Am é autora de sete guias em inglês para Israel.
Shmuel Bar-Am é um guia turístico licenciado que oferece passeios privados e personalizados em Israel para indivíduos, famílias e pequenos grupos.

Fonte: https://www.timesofisrael.com

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Joice Maria Ferreira

Colunista associado para o Brasil em Duna Press Jornal e Magazine, reportando os assuntos e informações sobre as atualidades sócio-políticas e econômicas da região.
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